وعليك - بلزوم النظافة ظاهراً وباطناً
فإن من كملت نظافته صار بروحه وسريرته ملَكاً روحانياً، وإن كان بجسمه وصورته بشراً جسمانيّاً. وقد قال رسول الله ﷺ : بني الدين على النظافة" وقال عليه الصلاة والسلام: "إن الله نظيف يحب النظافة
Hendaklah engkau selalu menjaga kebersihan lahir bathin, sesungguhnya orang yang sempurna kebersihan jiwa dan hatinya laksana malaikat yang berbentuk manusia.
Rasulullah ﷺ bersabda,
بُنِىَ الدِّيْنُ عَلَى النَّظَافَةِ
“Agama itu dibangun di atas kebersihan.” (Al-Hadits)
Di samping itu beliau juga bersabda,
إِنَّ اللَّهَ نَظِيْقٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ
“Sesungguhnya Allah itu bersih. Dia cinta kebersihan.” (Al-Hadits)
وتحصل النظافة الباطنة بتزكية النفس عن رذائل الأخلاق، كالكبر والرياء والحسد وحب الدنيا وأخواتها، وتحليتها بمكارم الأخلاق، كالتواضع والحياء والإخلاص والسخاء وأخواتها
وحقائق هذا الأخلاق وطريقة الخلاص من رذائلها وسبيل التحصيل لفضائلها قد جمعه الإمام الغزالي في الشطر الثاني من الإحياء فعليك بمعرفة ذلك واستعماله
Kebersihan Bathin
Kebersihan bathin dapat dilakukan dengan membersihkan hati dari akhlak-akhlak yang jelek, seperti sombong, riya`, hasud, cinta keduniaan, dan lain-lain, serta menghiasinya dengan budi perkerti yang terpuji, seperti tawadhu`, mempunyai rasa malu, ikhlas, dermawan dan lain sebagainya.
Salah satu jalan untuk menyelamatkan diri kita dari akhlak-akhlak yang jelek, agar memperoleh akhlaqul karimah telah diresepkan oleh Imam Ghazali dalam kitabnya Ihya `Ulumuddin juz II. Oleh karena itu, pelajari dan amalkan.
وأما النظافة الظاهرة فتحصل بترك المخالفات وفعل الموافقات
فمن زين ظاهره بملازمة الأعمال الصالحة، وعمر باطنه بالتخلق بالأخلاق المحمودة، فقد كملت نظافته وإلا فله نصيب منها بقدر بعده عن منكرات الأخلاق والأعمال وقربه من محاسنها
Kebersihan Dzahir
Kebersihan dzahir dapat diperoleh dengan meninggalkan segala yang bertentangan dengan agama dan menjalankan segala sesuatu yang sesuai dengan tuntunan syari'at Islam. Barangsiapa menghiasi anggota lahiriahnya dengan beramal shaleh serta memperbaiki jiwanya dengan akhlaqul karimah, maka sempurnalah kebersihannya. Jika ia tidak mencapak kesempurnaan itu tetapi masih berusaha menjalankan kebersihan itu, ia pun msaih mendapatkan bagian kesempurnaan itu sesuai dengan berapa banyak akhlaqus sayyiah yang ia hindari dan berapa banyak amal shaleh yang ia laksanakan.
ومن أقسام النظافة الظاهرة ما أرشد إليه الشرع من أخذ الفضلات وإزالة الأدناس، والتطهر من الأحداث والأنجاس
فمن ذلك: إزالة شعر العانة، ونتف الإبط أو حلقه، وقص الشارب، وتقليم الظفر، ويستحب أن يبتدئ من سبابة اليمنى إلى خنصرها ومن خنصر اليسرى إلى إبهامها ويختم بإبهام اليمنى، وأما الرجلان فيبدأ بخنصر اليمنى ويختم بخنصر اليسرى كالتخليل فيالوضوء، ويكره تأخير فعل هذه الأشياء عن كل أربعين يوماً
Yang termasuk dalam kategori kebersihan dzahir, yaitu menghilangkan kotoran di dalam tubuh, bersuci dari hadats dan najis, menghilangkan bulu yang ada di sekitar kemaluan, mencabut atau memotong bulu rambut ketiak, mencukur kumis serta memotong kuku. Disunnahkan pula memotong kuku yang ada di tangan, mulai dari telunjuk kanan hingga jari kelingking, lalu jari kelingking tangan kiri hingga ibu jari dan diakhiri dengan ibu jari kanan.
Pada kaki disunnahkan mulai jari kelingking kaki kanan dan diakhiri pada jari kelingking kaki kiri, sesuai cara kita memasukkan air ke dalam sela jari kaki ketika wudhu.
Hukumnya makruh yaitu mengakhirkan dalam membersihkan hal-hal yang tersebut di atas hingga empatpuluh hari.
ومن ذلك إزالة الأوساخ التي تجتمع في معاطف البدن وأغواره بالماء، وما يجتمع من الرمص على العينين، ومن القذر في المنخرين، ومن الطعام بين الأسنان بالخلال
Kebersihan dzahir yang lain yaitu menghilangkan kotoran yang ada di sela-sela dan lubang yang ada pada tubuh kita, membersihkan korongan yang ada di kedua mata seperti tahi mata, membuang kotoran yang ada di kedua lubang hidung serta membuang sisa makana yang tertinggal di sela-sela gigi.
(Risalatul Mu'awwanah)
